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论德育

时间:2005-11-08 作者: 阅读:[]

· 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非做恶愈大。——陶行知:《陶行知文集》

· 若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。——蔡元培:《在爱国女学校之演说》

· 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备:《三国志. 蜀书. 先主传第二》

· 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 :《应间》

· 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

· 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅:《威尼斯城所有登入网址现在怎样做父亲》

· 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

· 知耻近乎勇。 —— 孔丘:《论语》

· 辱,莫大于不知耻。 —— 王通:《中说下》

· 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅 :《安贫乐道法》

· 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉:《读雷峰同志的日记摘抄》

· 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮:《诫子书》

· 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 :《论语·卫灵公》

· 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 :《论语》

· 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况:《荀子·天论》

· 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非:《韩非子》

· 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵:《谏太宗十思疏》

· 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

· 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光:《训俭示康》

· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

· 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲:《管子.心术下》

· 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼:《留侯论》

· 威尼斯城所有登入网址应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

· 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——【古希腊】德谟克利特

· 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ——【古希腊】德谟克利特

· 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ——【古希腊】 伊索

· 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ——【波斯】 萨迪

· 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 【波斯】萨迪

· 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——【波斯】 萨迪

· 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 【意大利】但丁

· 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ——【捷克斯洛伐克】夸美纽斯

· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——【捷克斯洛伐克】夸美纽斯

· 礼貌使人类共处的金钥匙。 ——【西班牙】 松苏内吉

· 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ——【荷兰】斯宾诺莎

· 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 【俄罗斯】克雷洛夫

· 道德的影响是教育的主要任务,这种任务比一般的发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要的多。——【俄罗斯】乌申斯基:《论德育的目的和手段》

· 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ——【俄罗斯】契诃夫

· 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 【俄罗斯】列夫·托尔斯泰

· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——【俄罗斯】克雷洛夫

· 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 【苏联】高尔基

· 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ——【苏联】凯洛夫

· 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 【苏联】冈察尔

· 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——【英国】达尔文

· 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ——【英国】约翰·洛克:《教育漫话》

· 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ——【英国】约翰·洛克

· 如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——【英国】培根

· 一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒。——【英国】培根:《论说文集》

· 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 【英国】培根

· 顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。——【英国】培根

· 使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——【法国】尚福尔

· 盛名殊誉是德才之忌。——【法国】尚福尔

· 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 ——【法国】罗曼·罗兰

· 礼貌经常可以替代最高贵的感情。—— 【法国】梅里美

· 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——【法国】 孟德斯鸠

· 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——【法国】孟德斯鸠

· 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 【法国】卢梭

· 德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——【法国】卢梭

· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 【法国】卢梭

· 让威尼斯城所有登入网址把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 【法国】孟德斯鸠

· 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是威尼斯城所有登入网址的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——【德国】黑格尔

· 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——【德国】狄德罗

· 道德的基础是人类精神的自律。——【德国】马克思

· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 【德国】马克思

· 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ——【德国】恩格斯

· 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ——【德国】贝多芬

· 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ——【德国】贝多芬

· 对一教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——【德国】赫尔巴特:《普通教育学》

· 如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——【英国】史蒂文生

· 个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。——【英国】培根

· 真正的勇敢,都包含谦虚。——【英国】吉尔伯特

· 美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。——【英国】莎士比亚

· 生活要朴素,情操要高尚。——【英国】德莱顿

· 人不仅要做好事,更要以正确的方式做好事。——【英国】莫利

· 如果你的品行使你郁郁寡欢,那么,这些品行无疑是错误的。——【英国】史蒂文生

· 克制也有个限度,超过了限度就不再是美德。——【美国】伯克

· 勇气是一架梯子,其他美德全靠它爬上去。——【美国】卢斯

· 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——【美国】邓肯

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